'e spingule e 'a frangesa

Lo spettacolo viene proposto sotto forma di precorso narrativo incentrato sulle tematiche inerenti i testi: il rapporto maschile femminile, il femminismo ante litteram, le angustie del quotidiano, l’esilarante comicità della napoletanità.

 

Rosaria Russo, con la sua voce duttile e di gradevole sonorità interpreta con disinvoltura personaggi sia maschili che femminili ed esibisce in scena costumi dagli accessori buffi o grotteschi che ironizzano sulle mode e il clima dei tempi passati.

Antonio Ciniglio, chitarrista, interpreta i brani con brio e disinvoltura, offrendo ai cantanti un accompagnamento ricco di variazioni e di sonorità.

Sylvie Genovese, chitarra solista, concertista ed autrice, ha contribuito a far rivivere antiche melodie.
Ultimamente Sylvie Genovese a causa di impegni in Italia e all’estero ha ceduto il posto ad Antonio Ciniglio.

Ciro Sagitto, seconda chitarra e seconda voce, dotato di innato umorismo, interpreta i più svariati personaggi con garbata ironia.

il trio ‘e spingule e ‘a frangesa propone uno spettacolo di canzoni divertenti che ripercorre l’epoca più feconda della canzone comica napoletana dalla fine dell’800 alla metà degli anni ’50, passando dalla belle époque al café chantant, dal café concerto al varietà; un repertorio in parte dimenticato e in parte ancora inesplorato che il trio sta riportando alla luce con un appassionato lavoro di ricerca.

I brani vengono riproposti in una rivisitazione originale, con una chiave di lettura raffinata, sul filo del parodico e del surreale che restituisce la cifra più autentica  della loro struttura compositiva e ne evidenzia, insieme all’aspetto comico, anche quello ironico e grottesco con i quali autori come Viviani, Bovio, Russo, Di Giacomo, Pisano, Cioffi, Gill ed altri, sapevano cogliere la realtà.

Gran parte di quella incredibile produzione che ha visto la partecipazione di tanti scrittori, poeti, musicisti, editori, giornalisti conosciuti ed apprezzati in tutta Italia, è stata forse troppo rapidamente dimenticata a causa della successiva, tumultuosa produzione di massa e dell’omologazione culturale.

Nasce così l’idea di far rivivere un repertorio che si può ascrivere al genere comico, ma che soltanto comico non e se è vero che sulle tragedie della vita spesso si diffonde a spanne la forza dell’ironia, della parodia, del grottesco.